從《為巴優徵信社比合法徵信社祈禱》看宗教與同性 盲信才是人世間的地

無眉牛牛

文／老派文青
＃老派電影薦
「你必對自己是誰感到高興，上帝用這種方式造了你並愛著你，教皇也同樣愛你。」這幾天梵蒂岡教宗Francis對一名男同性者說的話語，表達了宗教的寬容性。（新聞連結：同性者沒有題！教宗告訴男同志：天主如此造你，也愛這樣的你）
談到同性，有些宗教信仰者無法苟同，這次文青要介紹的電影「為巴比祈禱」就是建構在這樣的基礎──一個信奉聖經的母與一個同性兒子。

《為巴比祈禱》是2009的美國電影，由真人真事改編，內容在敘述一個男同性者向母出櫃的過程，原先母堅持保守，但在悲劇發生後透過與牧師的對話，達到內心的釋壞，並開始動同性相關運動。
這部電影的故事不多，但有著許多層次，著重在角色的內心轉變，一個絕對保守的母是如何妥協的呢？文青這次不爆雷，要來聊聊母的宗教尋人同志觀改變。

《利未記》18:22：「不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。」
《利未記》20:13：「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」
原先，母強調聖經中對於同性及同性性行為的反對，無法接受兒子是同性的事實，她帶孩子進行一系列儀式：看心理醫師、中貼滿標語、健康生活運動等等，希可以治療兒子的「病」，轉為喜歡女性。

母：「你認為上帝會讚許他們的行為？」
牧師：「我告訴他們我的信念，那就是上帝會愛他們的本性。」
母：「上帝的報是很人的。」
牧師：「祂的慈悲也是。」外遇抓姦
母首度求助牧師時，立仍然很堅定，認為同性者是種錯誤。牧師委婉勸退母，表達他願和她討論教義，但不願讓她激進地批鬥一切法。在電影裡母非常相信自己的信仰，認膳養費為兒子的病態會使他墜入地，無法和其他人一同上天堂，這個庭不再完整。

牧師：「聖經說忤逆父母或通姦者接該死，但是以現在的標準來看，妳真的還是這麼認為嗎？盲目的信仰有時才是最危險的。」
母：「我從不我的信仰，因為以前沒有理由會讓我。」抓姦
牧師：「有時會讓你找到更深層的信仰。」
當母多次求助牧師時，心裡已悄悄軟化，其實她並非那麼執著於聖經的字句，而是希透過牧師的闡述，得到內心真正的慰藉，逃出自我綑綁的鎖鍊。聖經的發與撰寫來自凡人，全然地套用標準仍是用凡人來評斷凡人，牧師表示聖經反映的是該時代的值與現象，教義與詮釋要跟著日新月異，人們不能盲目地接受全部。

「同性是一種罪。同性者注定永墮地。如果他們改變，他們的邪惡方式可以被治。如果能抗拒誘惑，他們就會恢正常。如沒有效果，他們只要加倍努力。這些是我在發現我兒子巴比是刑事答辯狀下同志時跟他說的。當他告訴我他是同性，我的世界垮掉了。我了一切能的，要治他桃園徵信的病。
現在我非常痛恨自己沒能多了解男女同性，知道我之前被教法律諮導和灌輸的，全部是偏狹和扭曲人性的誹謗。如果我能多一番調查，如果我肯傾聽我兒子的聲音。當他對我心置，我今天就不會站在這裡，看著你們，滿心悔恨。我相信，上帝對巴比新北徵信社的良和愛心感到滿，在上帝眼中良和關愛勝過一切。」
最後母的告白充滿對兒子的愛與虧欠，因為固執害了最愛的人，她希分享自身經驗及動運動，讓其他人不要發生相同的事。

這部電影對於宗教的挑戰度頗大，沒有特定信仰的文青感到有些外，必其他有著自己信念的觀眾會更加衝擊。教義的部分留給們自行思考，也許每個人會有不同的見解，我則同牧師一句「盲目的信仰才是最危險的」。
關於台灣目前的同性婚姻法案，有許多保守人士仍無法接受，抱著一種「反正不是我孩子」的態度，比方文青自的長輩，他們覺得同性是種選擇、是種可治療的疾病，而非天生的基因注定，和免費離婚法律諮線本片的母相同，他們的抗拒來自於「與原先值觀的衝擊」，沒法去理解為什麼會這樣，但這些法長達多年已根深蒂固，難以輕易改變。願兩方能彼此解，起碼達到互相尊重。

另外，金塞量表是美國學Alfre徵信社調查d Charles Kinsey所制定的，他將傳統二分的性別改成七種層級，不再用非即白的生理性別定義一切。
文青覺得，同性及異性的稱號也可以省除，所有的感基礎來自於「愛」的本，也許不要用詞彙去桎梏任何形式，無關乎性別、宗教、種，只是兩方的伴與承。
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